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原创 春夏交季,哈萨克牧民赶着牛羊,从“冬窝子”向夏日牧场大迁徙 2020-06-12 13:16 泉源: 原标题:春夏交季,哈萨克牧民赶着牛羊,从“冬窝子”向夏日牧场大迁徙 新疆已进入6月百万畜生从年龄牧场,转向高山夏牧场入手下手新一轮的…

原创 春夏交季,哈萨克牧民赶着牛羊,从“冬窝子”向夏日牧场大迁徙

2020-06-12 13:16
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原标题:春夏交季,哈萨克牧民赶着牛羊,从“冬窝子”向夏日牧场大迁徙

新疆已进入6月百万畜生从年龄牧场,转向高山夏牧场入手下手新一轮的逐水草而居。如许壮观的现象关于外地人来讲,真是使人大开眼界!

新疆阿勒泰萨尔布拉克的转场,汗青悠长,已有上千年的汗青,也是中外范围最大的转场,每一年六月份是夏日转场的热潮,在穷冬大雪降临之前的玄月,又要将畜生从夏日草场转回到天气较为温煦的冬季牧场,让牛羊平安越冬。

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他们年复一年的迁徙光阴,归纳着牧民们抗争天然、打败天然,酷爱草原生活的传奇人生!牧民在转场中,往往是举家迁徙,也有几家几户结伴转场的,路程近则几十千米,远则几百上千里,羊群、牛队、骆驼、骏马在滔滔烟尘中跋山涉水,一连几天行走在婉延曲折的牧道上……

不计其数的牛羊在哈萨克牧民的驱赶下,汹涌澎湃转场部队,绵延几十千米,据统计本年阿尔泰区域共转场70万只畜生,根据天天10-30千米的速率,要阅历一个月摆布的时候,才完整转至夏牧场。

哈萨克族牧民的大迁徙,牧民们骑着马儿、牵着骆驼、赶着牛羊、绵延不断、汹涌澎湃,像一支奔驰涌动的雄师。所经的处所,风烟滔滔、气吞山河,构成了阿勒泰高山草原特有的一道风景线。

新疆的草原多散布在山区,草场随山地海拔高度差别而呈带状、块状散布,加上四季温差大,牧民们祖祖辈辈便形成了跟着时节的变化而转移草场放牧的习气。

哈萨克悠长的汗青和丰富多彩的游牧文化就体现在一年四季的转场生活中。

每一年夏日转场的详细时候必需挑选在好天举行,假如下雨天,山路泥泞打滑,牛羊没法行走。因为山路狭小,村里特地派了有履历的管理人员指挥着牧民赶着畜生经由过程此路段,牛羊像体育运动会入场式一样,井井有条的经由过程。

牛羊经由这段豁囗要道后,再行走五天摆布,抵达目的地,悠闲自得地涟漪在一马平川的草原上, 哈萨克族牧民赶着羊群一路上奔走,半途找一块依山傍水的处所,扎帐篷歇息。

每一年从春夏交季之时,哈萨克族牧民就像候鸟一样,汹涌澎湃地从”冬窝子”向夏日牧场迁徙,秋后又反向转场。如许的传统生活已连续了近 3000多年,迁徙的路途几十至百余千米,早已被光阴踩踏成”千年旧道”。在古代华文史书中,曾把游牧民族政权抽象地称为”行国”,其立国之本就是逐水草游牧养畜转场,年复一年、循环往复,每次延续约一周时候。

跟着时节的变化而转移草场放牧,称之为转场。在新疆宽大的草原和高山牧场,因为草场随山地海拔高度差别而具有分带性,牧民们生生世世形成了差别时节应用差别高度草场的迁徙游牧体式格局。转场时,牧民们携后代及支属,构成驼队,带着帐篷、生活用品,赶着畜群一同大迁徙,逐水草辗转而居。

远眺垭口处尘烟又起。一个族群、一户户牧人,赶着畜生、驮着毡房,逐水草而居,与大山、草原为伴,连续着祖祖辈辈的游牧生活。其气焰之大,犹如千军万马,犹如黄河奔驰,似长江一落千丈。

牧民转场有肯定的时候、次序和线路。平常来讲,春季应用山地阳坡带的干旱草原即春牧场放牧。再逐渐上升,到中部的草甸草原带过渡一段光阴。

夏日转场到山地高处丛林、草甸、草原和高山、亚高山草场,平常海拔在2000米~3500米。这里天气凉快,风光秀丽,水草丰美,是畜生抓膘增壮增进的优越场地。

炎天一过,天气很快冷下来,高山入手下手下雪,畜生必需向下转移,过渡到秋窝子,牧民把这叫做“秋日雪赶羊”。

冬季,再回到平原盆地谷地荒原草原地带。这里地面没有厚雪掩盖,畜生能寻食牧草,新疆人亦称为冬窝子。

进入6月份,气温升高,新疆塔城区域畜生入手下手连续进入夏日转场的时节,牧民赶着牛羊,将寓居的毡房和生活用品捆绑在马匹身上,从年龄牧场转向高山夏牧场,入手下手新一轮的逐水草而居。

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春夏交季,哈萨克牧民赶着牛羊,从“冬窝子”向夏日牧场大迁徙

我们几位广州摄影师特地从乌鲁木齐到塔城区域沙湾县碗泉子村拍摄牛羊大迁徙,哈萨克族牧民唐波力一家长途跋涉从几十千米外迁徙到天山脚下,在这里安营扎寨。

游牧人的家在马背上,在空阔的草原,在群山之间,夙兴,只需走出帐篷,就可以看到日出。夜晚,只需走出帐篷,就可以瞥见星空。

哈萨克族牧民唐波力一家五口人,从塔城区域沙湾县碗泉子村赶着牛羊大迁徙长途跋涉几十千米驻扎在天山脚下。

哈萨克族牧民唐波力父子俩天天赶着家里一百多头羊到山上放牧。他说,虽然草原生活单调,日出而牧,日落而息,然则为了一家人的可以生活的越来越好,就肯定要辛劳地干活。

唐波力本年25岁,百口四口人,姐姐已出嫁了,他也娶妻生子,和父母住在一同,一家人其乐融融,日子过的一天比一天好。(图为墙上挂着百口福照片,父母亲,姐姐和唐波力。)

唐波力的老婆阿依古丽仁慈 贤慧,勤俭持家,孝顺公婆。天天里里外外操持家务。

每一年夏日,唐波力父母都和夫妻俩带着孩子一同到天山脚下放牧,他们说,如许一家人在一同才会热烈。爸爸本年62岁,妈妈60岁。爸爸常常和唐波力一同去放牧。

唐波力说“家里的重要收入泉源是牛羊,一年要卖掉七、八十只羊,一只羊八百元,收入十几万元。

虽然收入不算多,然则家里开支简朴,要存一些钱留给儿子上学,愿望进城里好学校,进修好了将来有前程。

唐波力儿子本年两周岁了,异常可爱,牧民的儿子能受苦,在山里和他们一样吃住,草原上奔驰、打滚,小孩子长的很壮实。

草原上生活简朴,太阳下山以后,唐波力和父亲赶着牛羊回到住地,把羊赶进羊圈圈起来,然后预备用饭,一天的生活就基础完毕了,草原牧民就是如许循环往复的过着如许的游牧生活。

唐波力说为何有人问,新疆的羊肉好吃没有膻味?本来是因为新疆羊肉的质量,也是和地区、环境和天气的要素有很大的关联。

这要说新疆的天然环境确实是作育羊肉肉质好的缘由之一,这也是特定的地理环境和生活习气的缘由,新疆有渊博的大草原草场,氛围新颖,无污染,而且是盐碱地,大草原上有种种数不清的中草药,绵羊天天就吃这些长大,喝的都是碱性的水,纵然人类也要坚持碱性体质,身材才会好,不容易抱病,羊也是云云。唐波力说到这里,笑了笑接着说,用新疆人的话说,羊的心情好,羊肉就好吃,想一想那羊肉能不好吃吗?

每一年四次转场的牧羊群,每次延续一星期摆布时候,年而复始。人们无不为之慨叹:世上走路最多的是哈萨克人,世上迁居最勤的是哈萨克人,哈萨克人的汗青在迁徙中谱写,哈萨克人的家在飘游中降生。假如你有幸碰见一次牛羊转场走进游牧民族的生活,那肯定会令你长生难忘!不比农耕文化的汗青短,千年的游牧文化,至今依旧无缺地保存在天山天山的褶皱里,在天山的草原上,在绵延的山脉中。

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