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原创 中国最“走心”的景点,朝圣者接踵而来,虔敬之心使人动容 2020-02-14 16:42 泉源: 原标题:中国最“走心”的景点,朝圣者接踵而来,虔敬之心使…

原创 中国最“走心”的景点,朝圣者接踵而来,虔敬之心使人动容

2020-02-14 16:42
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原标题:中国最“走心”的景点,朝圣者接踵而来,虔敬之心使人动容

在藏民的心目中,大昭寺涓滴不亚于布达拉宫,乃是名不虚传的藏传释教圣地,享有极为高尚的职位。

大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期,制作的目标据传说是为了供奉一尊明久多吉佛像,即释迦牟尼8岁等身像。该佛像是当时的吐蕃王松赞干布迎娶的尼泊尔尺尊公主从加德满都带来的。

大昭寺共修建了三年有余,因藏语中称“山羊”为“惹”,称“土”为“萨”,为了留念白山羊的功勋,佛殿最初名为“惹萨”,后改称“祖拉康”,又称“觉康”,全称为“惹萨噶喜墀囊祖拉康”,意即由山羊驮土而建的。1409年,格鲁教派创始人宗喀巴巨匠为讴歌释迦牟尼的好事,调集藏传释教各派僧众,在寺院举行了传昭大法会,后寺院改名为大昭寺。

大昭寺是西藏最早的土木构造修建,首创了藏式平地式的寺庙市局规式,经元、明、清历朝屡加修正扩建,遂形成了占地25100余平方米的范围。

大昭寺的规划方位与汉地释教的寺院差别,其主殿坐东面西,高四层,两侧列有配殿,规划构造上再现了释教中曼陀罗坛城的宇宙抱负形式。寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴巨匠殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。值得一提的是,现在大昭寺内供奉的是释迦牟尼12岁等身像,而8岁等身像供奉在小昭寺。

一般来说,西藏的寺院多为某一藏传释教教派,而大昭寺则是各教派共尊的崇高寺院。西藏政教合一以后,“噶厦”的政府机构也设在大昭寺内,活佛转世的“金瓶掣签”典礼亦在大昭寺举行。

而拉萨有“内、中、外”三条转经道,都是缭绕着大昭寺为中间而举行。个中,沿寺内千佛殿绕觉康大殿一圈为内转,称“囊廓”;沿大昭寺外围一圈为中转,称“八廓”;缭绕布达拉宫、药王山、小昭寺和大昭寺一圈为外转,称“林廓”。

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大昭寺不仅仅是一般意义上的景点,更是“在世”的宗教场合,许多藏民以终身能朝拜一次大昭寺为毕生希望,日常平凡辛劳劳作,节衣缩食,到了朝拜之际,却不惜散尽家财,完成一次朝圣之旅。

“磕长头”是藏传释教信奉者最至诚的礼佛体式格局之一,分为远程、短途、当场三种。“磕长头”为等身长头,心悦诚服蒲伏,双手前直伸。每伏身一次,以手划地为号,起死后前行到暗号处再蒲伏,云云循环往复。

因而,在各地通往拉萨的大道上,你会看到无数的信徒,手戴护具,膝着护膝,前身挂一毛皮衣物,尘灰覆面,沿着途径,不惧千难万苦,三步一磕,直至拉萨朝佛。

也只要在这里,你才无时无刻地感受到信奉的气力,并深深为之震动!

而大昭寺恰恰是“信奉源”,如同茫茫大海里的一座灯塔,指引着行进的方向。

固然,大昭寺除了是藏传释教圣地外,自身就相当于一座艺术的殿堂,无论是范围宏大的修建,照样维妙维肖的佛像,照样尽善尽美的壁画,都让人琳琅满目,恋恋不舍。

点一盏酥油灯,燃一炷藏香,转一次转经筒,梵音如春风化雨,开出永不落莫的信奉之花,叩头尘世,无穷欢欣。

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